SQP

LEX

Sálvese quien pueda de la persistencia ideológica implícita en los medios de comunicación masiva. La absoluta falta de contenido del programa aludido no me incomoda tanto más que lo dicho sin decir que le corresponda, y es que en él abundan largas sentencias carentes de coherencia, la mayor de la veces, y aún de significado. El peligro está en lo que no se dice, pero que se muestra sin escrúpulos: la ventilación constante de las vísceras del otro, como una perversidad (porque no podemos llamarla de otro modo) aceptable (de a poco nos introducen en una moral del consumo: si se vende es bueno, moralmente hablando). Peligro, porque sin contenido queda expuesta la superficie, y en esta inversión del cuerpo reside la perversión que entiende y da crédito al éxito de la imagen, pasando por encima del prestigio o vida privada de unos y sobrestimando a otros por situaciones intrascendentes. Peligro, porque también nosotros damos crédito a su relato; aunque reaccionemos a este tipo de televisión con la indiferencia de cambiar de canal, no somos ajenos al exitismo generalizado de nuestro país, que se aferra a los ideales de la imagen, de la apariencia (aparentar trabajar al "sacar la vuelta", aparentar un estatus social, aparentar equis condición), que nos invita, cotidianamente a hacer menos, pero mostrar más. Y de la mano con esto, experimentamos, a nivel de jerarquía social, el intenso quehacer de la "filosofía del liderazgo" propuesta como una ideología del éxito, abudante en estos días. Desde aquí (d)enuncio: si así son las cosas, prefiero ser un hombre del montón original, que un líder del éxito.

LEX

Grabación número 23

Me lleva del paso inspirador, como diría Estaban. Stephan y Stephen no son más que otras máscaras, personas que, en definitiva, atribuyen el ser de sí mismos a otros ismos, quizá imaginarios, como las relaciones con sus reales condiciones de existencia, ideologías (Althusser). Hablo de ideologías literarias, por supuesto, no podría ser de otra forma. Máscaras que nunca podrían participar de la Idea de Esteban, ni de su decir, ni de lo que pretendería decir si llegase a decirlo.

Todo esto lo digo con una rara convicción de querer colocar personajes en el lugar y momento adecuados para acometer las acciones más ridículas y menos decorosas que... en fin, casi no tiene sentido mencionar esto sin antes comentar que grabo mis voces como si fueran otras voces y pretendo oirlas como si no las oyera, las grabo una y otra vez hasta que reconozco en ellas la continuidad, quizá pretendida de antemano, de una historia y unos personajes que poco a poco van armando su propio mundo, muy parecido al mío, tengo entendido. (Risas). La ficción no surge sino de una fricción, o para decirlo con Vargas Llosa, la ficción de la novela surge de "fricciones y desencuentros entre la historia singular de un individuo y la historia del mundo en que vive". Entonces, me repito el nombre de un personaje, digamos Beatriz, y se convierte para siempre en Beatriz, y no digamos nada de Dante porque es un poco pomposo tratar de querer asir de modo tan inapropiado el imaginario de otro con el mío, es decir, con mi ideología literaria. Beatriz, decíamos, vive atrapada - y supongo que no tengo otra forma para describirlo - entre dos mundos, ambos planos ficcionales: la infancia y la adultez; y un día decide irse lejos, y es importante que lo decida porque sin decisiones no habría historia; usted dirá que sí, que es lógico, si el escritor así lo decide, no puede darse una situación diferente, pero olvida algo de vital importancia: Beatriz aún no se escribe, o para ser más precisos, su historia aún no se escribe, y no existen una independiente de la otra.

Quisiera decir también, y vaya que lo hago, que no reclamo autoridad sobre el texto, ni sobre mi voz particular, haciendo eco de otros nombres que trazan su andar fanstasmagórico en la memoria de los árboles.

El Norte

Esta vez, a pesar de la poca o nula lectura que espero de este sitio, publico algo más personal, no porque se trate precisamente de una situación real (aunque "nada más real que una palabra"), sino porque es el inicio de un poema largo incluído en una recopilación que espero ver algún día publicada; a ratos, su la lectura-lección (en el sentido de legibilidad) puede resultar una elección ponzoñosa y alberga, en parte, esa espectativa, pero también posee un significado rítmico en relación a la posibilidad de su lectura; una imagen tentadora es la de un lector leyendo a ciegas, o casi a ciegas porque un diminuto rayo de luz traspasa su estancia. Quizás digo esto para aburrir menos.

El norte

oye y huye del logos
hacia el es-pasmo,
glorea el dintel nocturno
de la puta
purificación fantasma.
No existe un otro
- umbral -
de pertenencia
a la sustancia,
...de persistencia....

Ruido de tambores
al horizonte del tiempo,
elude la cortina métrica
que avanza de mi-tu lengua,
, (r)emite la contemplación,,
rasga el silencio
al calor de tu sexo
y (r)enuncia la máscara
primigenia.

ius:
pretender elección
codex:
enumerar

La salvedad de la sombra
a la puerta
de nuestras-todas-las posibilidades

De(s)velar

- Piénsalo, es imposible publicar de una misma persona tal volumen de información, que sea, a su vez, totalmente coherente (en términos de lo anterior), y goce de buena recepción. Como dijiste antes, escribir es un oficio lento, subterráneo y silencioso.

- Pero con la crítica debe ocurrir algo, no puede detenerse en el crepúsculo de las consecuencias.

- ¿Qué quieres decir?

- El análisis crítico tiene por finalidad evidenciar la crisis, aislar la sustancia medular que la conforma y operar desde la problematización asociada.

- A veces siento que no dices nada y que recojes con seda palabras caídas a tierra, sin embargo, entiendo y te encuentro la razón.

- ¿Gracias?

- Nada que agradecer.

- Quizás tienes razón con eso de la tierra, somos materia, después de todo.

- Pensé que eras idealista.

- No, soy emergentista.

- Mejor volvamos al comienzo. No publicas porque prefieres dedicar tiempo a revisar una y otra vez, a refinar el análisis.

- No sólo lo prefiero, me gusta así.

- Bien, entonces, ya que te gusta así, las ideas se estrechan en complejidades cada vez mayores, éstas requieren nuevos y mejores conceptos y, finalmente, adquieres una articulación que te parece medianamente satisfactoria, atractiva, ¿no es así?

- Exactamente.

- Y ese es problema: consigues una estética, pero de paso, también, ¡una estática!



Escrito en la hora nocturna del revelar ajeno, que me en-frenta desde la ventana del logos

Pequeña; nocturna

A la sombra de la escritura fantástica: acceso al imaginario de las bestias del interrogante


Sí, léeme, como si de mi boca las palabras


Anoche oscureció todo el silencio
toda la noche encendió su pérfida sonrisa.
Conté los pasos de tu caminar sobre la hierba;
el sueño deslizó el filo sobre la almohada.

Destierro cotidiano

(para escuchar de los labios lentos de la reflexión)

De pronto puede suceder que pasas la tarjeta para que se te asigne un computador, entras a la sala, no hay muchas personas, pero hay alguien en tu puesto; y prefieres no molestar, tomar otro lugar, simplemente. Entonces alguien te pide el lugar, su asignación.

La (a)signación de un otro. Fantaseo la idea de no ser-espectar el lugar de aquel. Me quedo a la sombra. A la espera de la promesa del tiempo.

***

Vamos a (re)emplazar la noción desde su plantel. Planta alegórica en el destierro de sus posibilidades, para volver a la tierra nata.


Uno: Pensemos, por ejemplo, el color

El silencio

Porque escribir es un oficio silencioso, lento y subterráneo. Quizás por eso el cuento, o quizás no. Busco juego (diálogo) en los espacios en blanco que, acaso, (re)llene el lector.

Sudamérica

¿No será que los gringos (norte)americanos piensan que somos sudamericanos porque vivimos al sur de América?

Por donde Andes

A veces la cadena de acontecimientos se sucede tan a prisa que uno olvida las premisas, los argumentos experenciales quedan en el aire, y tras el velo del tiempo es dificil precisar.

Hoy. De camino al centro (desde la plaza Pedro de Valdivia, micro 504). Al llegar a plaza italia me siento, aunque sé que será breve y que bajaré pronto. La señora, sentada a mi derecha, me interroga.

- ¿Sabe a dónde llega esta micro?

- No - le digo, y entonces se me queda mirando fíjamente -. Me bajo luego - explico.

- Me dijeron que tomara esta micro para llegar, ¿y después dobla?

- Sí, dobla aquí, más allá, a la derecha, y después llega a Pudahuel.

- No sé.

- ¿A dónde va, disculpe?

- Voy a [inentendible] Andes, me dijeron que fuera.

- ¿Pero va a Independencia?

- No sé, Andes - repite ella.

- pero, ¿a qué comuna va?

- No sé, me dijeron que [inentendible] Andes.

Se detiene la micro y yo lentamente me deshago de la conversación. Bajo en el sector del MNBA. Cruzo hacia el metro bellas artes. Una de las cuatro esquinas de la intersección Mosqueto-Monjitas se define como un pequeño hotel; arriba, con enormes letras azules, dice Hotel ANDES.

Prefiero acallar el murmullo interno y continuar en dirección a Huérfanos, el Paseo Ahumada y dejar que me trague el espacio cotidiano de las multitudes.

No sé

Nunca sé por qué no he podido comenzar nunca un diario de vida.
Quizás ahora estaría leyendo los recuerdos que se hacen frágiles en la memoria, o demasiado plásticos, mejor dicho (sé que la diferencia entre frágil y plástico es abisal, pero qué más da si ya lo he escrito).

A veces pienso que si pudiera responder a esa pregunta fácilmente, nada de nada tendría sentido.

¿Es necesaria la continuidad? ¿Acaso es mejor si nos quedamos en el universo discontinuo de la memoria para permitirnos cambiar, camuflarnos, escondernos de nosotros mismos?

---

Un montón de papeles dispersos en el suelo, sobre la cama, pegados como afiche en las paredes, entre los libros, aquí a mi lado (incluso a un lado del lavaplatos) son el corpus fragmentario de toda esta memoria.

NUESTRA CIENCIA PARADIGMÁTICA ES LA FÍSICA CONTEMPORÁNEA
(Adán Méndez)

Luego de varios años de ignorancia cosmológica
no muchos
pero se hicieron largos
hoy día estamos más o menos como al principio
el universo es un huevo
hay principio y hay fin
todo va a desaparecer
(peor que antes, como detallaremos más abajo
porque no hay ni un miserable par de tortugas que sostenga el huevo)

el meollo del asunto es la partícula subatómica
a la que no veo que lleguemos a imaginarnos
ésa no es la idea del colegio
nos imaginamos algo muy chico
pero algo chico es un ratón
un pájaro, un cerro chico
un piojo por último
algo chico es algo que se compara con algo
una partícula subatómica no tiene comparación
ese pedazo de nada lo trastorna todo
porque hasta el átomo el Renacimiento era posible
la Ilustración era posible
el Socialismo era posible
la democracia de libre mercado era posible
el socialismo de libre mercado era posible
el amor a la sabiduría era posible
y también era posible estar loco

con la partícula subatómica es distinto
los más inteligentes se hicieron católicos de nuevo
pero en general a la mayoría les quedó la zorra
el universo prácticamente se creó ex-nihilo
ni siquiera era una partícula
y de repente dicen que explotó
(y ‘de repente’ está mal dicho porque el tiempo aquí no funca)
así no más, de repente dicen
y que hasta se escucha todavía
que lo tienen grabado y todo
una tremenda explosión
¿de qué? de algo que ni siquiera era una partícula
y ahí están los planetas y soles
las tremendas distancias entre unos y otros
el agua que es hielo, nieve y nube
(y otras variaciones como la escarcha, el granizo, etc.),
ahí está la flor que deja su néctar al insecto
y de contrabando le llena las patas de polen,
ahí la micro que dobla la esquina y despachurra a un cabro chico.

Todo ex-nihilo
Hasta el tiempo y el espacio mismos
(idea contra la cual Newton luchó toda su vida)

Y la teoría dice que después de la expansión el universo se aprieta de nuevo
y no queda ni el tiempo
o sea que volvemos a la teoría de la creación y el juicio final
pero sin edén, sin árbol, culebra ni manzana
sin caída, sin un cristo que nos salve
sin ángeles con trompetas ni muertos levantándose por todas partes
ni las estrellas cayendo como nieve
y deshaciéndose poco antes de llegar a tierra
según un sueño que tuve hace varios años
(otra vez soñé que llovían neumáticos).
Y también sin que ni remotamente un solo ser viviente,
según nuestro concepto de la vida,
pueda presenciar el fin del universo,
con lo importante que éste ha sido
para la religión, la poesía, la filosofía y la ciencia
desde que los hombres se bajaron de los árboles.

Esta idea tan estilizada
al igual que su dramática versión antigua
impregna de irrealidad cuanto pongamos a tiro de los sentidos
díganme que no
Yo siento en carne propia que nos deja un vacío caballo
incluso cuando parecemos más lejos de su aniquiladora influencia:
borrachos como tenca mirando un techo sin saber de qué casa
o en medio de un partido importante
o en el cine nos sorprendemos mirando todas esas cabezas negras
o en medio del acto sexual nos arrebata
(A mí por ejemplo casi siempre que veo una lagartija,
casi siempre que corre, y se detiene
levanta entrecortadamente la cabeza, y sigue corriendo).

Tantas cosas que hay y que vinieron de una que ni siquiera era cosa
qué va ser de nosotros en este universo que más parece una chispa
frutos del encuentro casual de un espermio y un óvulo
en una trompa de falopio
parecemos un chiste surrealista
sólo para morir hemos nacido
sin el consuelo de dejar rastro en el mundo
porque no habrá mundo en que dejarlo
porque antes uno podía abrir los ojos y decir
nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar que es el morir
y esto era ciertamente penoso pero también edificante
uno salía fortalecido, era como una ducha helada espiritual.
Y aún antes, como sugería más arriba
Uno podía preguntar por lo que sostiene el universo
dos tortugas” te decían
y uno decía “aaa”
y quedaba tranquilo uno
porque las tortugas son animales muy pacíficos
Pero ahora no sólo no caben las tortugas
sino que en el fondo en el fondo no hay vidas
no hay ríos, no hay mar
ahora en el fondo no hay quién escriba este poema ni tampoco quién lo lea.
A lo mejor el oriente tiene una respuesta, no sé.
En todo caso no hay que preocuparse todavía,
dicen los superficiales de siempre,
porque recién nos estamos expandiendo.

Cuento subterráneo: parte 1

Éste era un joven que (digámoslo, no era yo) bordeaba los veinte años y que hace algunos días había adquirido un increíble ejemplar de The amazing jungle, de Ward Philips Hoffmann. La tarde, una previa presentación del verano, anquilosaba el ánimo y llevaba a todos los ciudadanos de la metrópoli (no necesariamente Santiago) amarrados a la esperanza de llegar a su hogar antes del anochecer. El joven, llamémosle Antonio, decidió subir - a decir verdad: bajar - al metro, y en su precitada actividad de lector comenzó a leer desde el momento mismo en que subió. En un principio, no había mucha gente de pie y, sólo por casualidad, vio el asiento a su lado y se dejó caer sobre él tal como se dejó caer sobre las líneas del libro.

Todo habría sucedido con total naturalidad de tratarse de otra persona, pero cuando Antonio emprendía lectura era como si de pronto despegara los pies del suelo para volar sobre toda aquella configuración cosmológica ajena a lo más próximo, en este caso: un vagón absolutamente lleno, una vieja señora apoyada en un bastón y una mujer embarazada. No escuchó las cosas que el hombre de la corbata roja dijo respecto a su madre, ni el enervante murmullo a su alrededor; no vio a ninguna de las mujeres ni prestó atención a la voz tremenda del hombre a su lado, no hasta que la vieja señora golpeó al joven con el metálico y sucio pomo del bastón y le pidió amablemente ceder el puesto a la embarazada. No titubeó, sin mirar a nadie más sonrió a la mujer, cerró el libro y se levantó. Inmediatamente reanudó su lectura, nuevamente ajeno a los comentarios de tantas personas aficionadas a tratar con desprecio a cualquiera de sus semejantes.

Hiperkinesis

Thisimus
o
o

1. Kinésica
   
   .No habrá
   .sino
   .laceraciones en el cuerpo desnudo de la política
   ....ambigüedad del ojo
   ....visión proyecto promesas estravismo miopía
   
   .No habrá
   .sino
   .promulgaciones semánticas
   ....contradicción
   ....retórica discurso supercherías desagravios demagogia
   
   .No habrá
   .sino
   .prosapoética en la punta de la lengua histórica
   ....equidad enunciativa
   ....poeta poeta poeta método
   
   .Dramatis personae
   
   Ángela
   Beatriz
   Carlos
   Daniel
   
   Ángela: Bajo el rubor de tus mejillas
   
   
   "Las flores de Silene crecen bajo la luna"
   
   
   

Te quedas

Te quedas en la médula
en el orgánico crepular fantasmagórico de cada palabra
en el viento enmudecido

El fragor es verbo.
El sinónimo es una falacia al no considerar un justo radio de convergencia para el campo semántico.

No soy neosimbolista,
sino
simbologista. El espacio doble de la interpretación exige rigurosidad pragmática pero invisible.


[Habría que enumerar]

Arriba el tiempo

Enajenación. La prosapoética y el verso escuálido de las inexistentes coordinaciones semánticas. Arriba el tiempo.
Proferí un discurso público sin coherencia que culminó en poema estructurado en los siempre-rincones de aquellas oscuras habitaciones de significados
No hay sino un flujo de palabras escritas en ese trance que adolece de puntoycoma que baja en espiral se estrella a tus pies y emerge como una FLOR o como una cascada a la inversa como un único lecho solitario ¿y acaso hubo o habrá metáforas en el cénit del verbo? quedarà protegida la escritura sagrada por astros más antiguos y ajenos? Evitar el contacto
Adherir
Enumerar
Transcripción
Puedo escribir los versos más torpes esta tarde
o discutir las enmiendas que el tiempo nos deja
y pensar que hace un tiempo ni siquiera un ceja
perdón... una hoja sin que ese viejo cobarde

Tiritan los astros a lo lejos bajo el cielo
la luna en el agua como si fuera su espejo
casualidad que espera tras el viento que dejo
a la orilla del deseo oculto tras su velo

Estructura.
Listado de palabras.


Arriba el tiempo

Blue

La pregunta por el pensar

No sé por qué curioso hábito he dedicado tanto tiempo a la contemplación, la suspensión del sentido por la simple imposibilidad de delimitar el cosmos al lenguajear, a abarcar mediante un orden ambigüo conocido como lenguaje algo que, al parecer, es más preciso y a la vez indescripible matemáticamente debido a su incompletitud.

Esa contemplación, ese hábito sin fundamento que es un pensar desde, me hace intuir que nos perdemos en el follaje del lenguaje a la verdad de un bosque mayor y más sencillo que aquel que representamos como una verdad.

Más allá del fundamento, entonces, debe existir un estadio de aproximación a la verdadera incorporación del sentido a nuestro espacio representacional, es decir una "nueva" forma descriptiva que independa del lenguaje, lo que en síntesis sería carecer de lo que nos hace humanos si aceptamos que la relación es biunívoca. Cuando digo una nueva forma descriptiva no me refiero a una abstracción árida llena de conceptos, sino a un más allá de lo abstracto, indudablemente fuera del lenguaje y, por cierto, de una posible lengua natural universal.

Es necesario un nuevo paradigma filosófico que incluya la desinstrumentalización del lenguaje: debemos confiar en el amor del ser y comenzar a desconfiar del lenguaje.

Me parece interesante (Provissual) [un día después del 7/7/7]

7 días después de la puesta en marcha del TranSantiago nace un nuevo usuario de YouTube, quien el 25 de marzo sube su primer video: Transantiago 1



Provissual, el usario no-tan-anónimo que da su palabra y cara (de indignación) frente al Transantiago continúa subiendo videos: Transantiago 2, 3, 4, ... y se convierte en la primera persona en dar su opinión sin vergüenza (son ellos, los del gobierno, quienes deberían tener vergüenza, no nosotros - diría él) respecto al tema en Youtube, con un lenguaje prosaico y directo, pero totalmente legítimo. Es más, probablemente yo no sea la persona que más de acuerdo está con sus opiniones, pero lo interesante es que se estén dando este tipo de intercambios, la web 2.0 hace de la red no una isla de información desconectada del mundo, sino que la haceun espacio que ya tiene la capacidad de transformar a la sociedad desde afuera (¿o debería decir "desde dentro"? [discusión que reduce a la sociedad a un juego de dialogismo normado]).






Aclaración: En esta entrada he abusado del "número 7" (numerología, blah, y siete veces siete "7777777") y de "TranSantiago".

Ejercicio práctico

Hipótesis:

1. Toda situación en la vida de una persona puede ser dividida en unidades situacionales indivisibles y diferentes.
2. Cada unidad situacional establece un conflicto psicológico, ie. un enfrentamiento de dos o más fuerzas. Luego de entrar en conflicto se determina, una actitud psicológica en la persona (cabe menciona que esta determinación no implica una finalización del conflicto ni una resolución).
3. Todos los factores en pugna dentro de la unidad situacional se jerarquizan se acuerdo a las condiciones iniciales (educación, moral, contexto, humor, etc.)

Si aplicamos la deconstrucción a la unidad situacional, podemos llevar a cabo un proceso de entendimiento del conflicto, pormenorizarlo y minimizar los problemas psicológicos asociados a él.

Bulles d'amour

Burbujas de amor

(Juan Luis Guerra)
(Inspiración: Rayuela de Julio Cortázar)

Tengo un corazón
mutilado de esperanza y de razón
tengo un corazón
que madruga donde quiera
¡ayayayay!

Y ese corazón
se desnuda de impaciencia ante tu voz
pobre corazón
que no atrapa su cordura

Quisiera ser un pez
para tocar mi nariz
en tu pecera
y hacer burbujas de amor
por donde quiera
¡oh! pasar la noche en vela
mojado en tí

Un pez
para bordar de corales tu cintura
y hacer siluetas de amor
bajo la luna
¡oh! saciar esta locura
mojado en tí

Canta corazón
con un ancla imprescindible de ilusión
sueña corazón
no te nubles de amargura
¡ayayayay!

Y este corazón
se desnuda de impaciencia ante tu voz
pobre corazón
que no atrapa su cordura

Quisiera ser un pez
para tocar mi nariz
en tu pecera
y hacer burbujas de amor
por donde quiera
¡oh! pasar la noche en vela
mojado en tí

Un pez
para bordar de corales tu cintura
y hacer siluetas de amor
bajo la luna
¡oh! saciar esta locura
mojado en tí

Una noche para hundirnos
hasta el fin
cara a cara, beso a beso
y vivir
por siempre mojado en ti

Quisiera ser un pez
para tocar mi nariz
en tu pecera
y hacer burbujas de amor
por donde quiera
¡oh! pasar la noche en vela
mojado en tí

Un pez
para bordar de cayenas tu cintura
y hacer siluetas de amor
bajo la luna
¡oh! saciar esta locura
mojado en tí

Para tocar mi nariz
en tu pecera
y hacer burbujas de amor
por donde quiera
¡oh! pasar la noche en vela
mojado en tí

Un pez
para bordar de cayenas tu cintura
y hacer siluetas de amor
bajo la luna
¡oh! vaciar esta locura
mojado en tí